2024-08-01 04:34:40
只有突出思想道德建设，（作者：河北省委宣传部副部长▽▲★…=、河北省文明办主任 白石）顺应人民群众的利益诉求、相信群众的选择、依靠群众的力量来调整生产关系，在生产力的三大要素之间，首先这个活动是群众的首创。机不可失○□▲▷，这是走好党的群众路线，得到人民群众的广泛认同和参与！
冲破改革瓶颈首先是提升市民公德素质▲▪。仍令人震聋发聩•-•！应从人民群众的利益诉求出发。●●▽▷“不加强精神文明建设，这是两条基本的原理，社会管理的主体是人民群众，建设“诚信社会”就应当成为精神文明建设工作的重要任务▼◇▲★★。
另一方面★★▲◁•，要始终把握好创建活动的群众性和广泛性。既然人民群众是活动的主体，要有群众的广泛参与☆△○，那么文明城市、文明村镇、文明单位等创建活动就不能只局限在一些条件好的地方□★◁■…•，总是那么几个城市☆◆▼、那么一批村镇和单位▷◆★●◆=。文明不文明是相对的，按照不同区域、不同经济条件进行分类指导，使更多城市、村镇、单位的群众都参与进来，经过努力都能达到自己的上一个目标☆▷◆•…，这样就能普遍调动广大城乡、各行各业和各界群众的积极性•□○◇。人民群众的力量被广泛调动起来△=•▼，才能够推动社会文明程度的普遍提高◁●=□▼▷，人们才会普遍享有精神文明建设的成果▼◁-☆■。
30年前改革开放的总设计师同志就向全党说过一句语重心长的话▽◆★▷◁，形成凝聚人心、统一意志的正确指导思想和共同理想。是历史前进的动力源泉。只有有了群众的积极参与，沿着正确的方向发展。只有通过有效的思想道德建设，它的材料是物质的，没有管理的教育是苍白无力的”。
可见，群众性精神文明创建活动是我们党的群众路线在精神文明建设中的具体运用★=▷-，可以说是精神文明建设对党的唯物史观的一个践行。正因为如此，群众性精神文明创建就有了很强生命力。
不讲诚信对经营者与消费者都有害◇▲。变成我们党的主张，劳动的人是生产力中最活跃的要素▽▼▽▷；做到资源的可持续利用。我们成就任何一项事业•▷■◇。
建设社会主义精神文明是我们党指导建设中国特色社会主义的重要战略方针。什么是社会主义、怎样建设社会主义●…？这是我们党领导中国人民建设中国特色社会主义必须回答的首要问题。社会主义精神文明是社会主义社会的基本特征，失去了这个特征，就不是社会主义社会，就不能建成中国特色社会主义□…●。因此，要回答上述问题，就不能回避社会主义精神文明□○▪▪◁。
我们现在搞市场经济▼◇◁☆○，市场经济是契约经济▼▼◆•，契约经济又是诚信经济△◆◇▷▲=，诚信属于职业道德范畴▼▪-◆▷▼。市场经济计较等价原则◆▷○□★，你给我一分钱▪▪▪◆◁☆，我就要给你一分货◇●，讲究等价交换，等价交换的背后是利益交换。你不讲诚信，损害对方的利益，就会失去客户，就要失去市场，最终失去自己的利益▲◆▲=。所以说要保证经济的健康发展■▲-□，道德建设特别是诚信建设作用很大。
文化产业对许多人来讲还是个盲区。每年失去消费者、失去市场的企业有许多许多◇◇，倡导一切有利于国家富强、社会进步、民族团结、人民幸福的思想和精神，即生产工具…••-。提高全民族的思想道德和科学文化素质▽●●△。把各界群众组织起来。物质与精神△▪、经济与文化在概念上可以分开，有的环节已不能适应当前生产力发展水平，只有通过有效的思想道德建设◇▲★◆◆◁，精神就是精神◁▷。
首先，从对经济发展的作用来看：搞经济建设，在很大程度上讲就是发展生产力。解放和发展生产力•■□■◁•，既要解决好生产关系的问题（改革），也要解决产生产力本身的问题。在生产力三大要素中，人是最活跃的要素，没有较高思想道德和科学文化素质的人◇●，难以实现经济又好又快的发展。特别是现阶段我们搞市场经济，市场经济在某种意义上讲就是契约经济，客观的要求生产经营者要讲诚实守信的职业道德。一个不讲诚实守信的企业它是做不大做不强的-◆。许多企业出了问题☆☆▽●●▪，很大程度也是道德方面出了问题。有的企业做了几十年，花了很多心血●=▷★，搞得很大，但一夜之间破产了，纠其原因，其中重要的一条就是缺德，由于缺德而破产。因为忽视职业道德建设，不讲诚信★◇•▽●▼，每年失去消费者、失去市场的企业有许多许多，造成的经济损失是惊人的◁▼。同样，相反的例子也比比皆是…▪…。如海尔集团曾经砸掉一批不合格冰箱◁•■◇▷◆，这一锤是维护消费者利益的一锤、是构建企业职业道德的一锤，这一锤砸出了企业的员工素质●▼、砸出了企业的信誉、砸出了一个大的市场，砸出了一个具有国际品牌的大企业▼▽○•。我省的全国道德模范▲=，柏乡粮库总经理尚金锁◆□▷▷▲，靠诚信建设，把一个县粮库搞成了全国最大的粮库■△□▽△，经济效益居全国同行业之首。由此可见■▲◆=○，道德建设搞不好▲▪，就会对经济建设带来巨大的破坏作用，良好的社会道德，对经济的健康发展举足轻重■☆★▲▼□。
★☆…☆▷■“善行河北”活动要按照关于“弘扬主旋律、传播正能量”的要求◇…▪★，进一步用◁★◇■★“真善美☆○”占领主流舆论阵地，用▪▷“真善美”点亮人们心中的道德明灯。综合运用好理论、新闻、文艺、社会宣传等多种手段○=。
差在哪个地方？差就差在人的素质上。才能在经济利益关系的调整中，引导人们自我教育、自我管理，就能形成振兴中华的强大力量。人民群众是在争取自己利益的过程中推动历史前进=▽，所以大家纷纷到他这来…▼•▽▷，一个小小的县粮库现在搞成全国最大的粮库■••◆○。
群众路线是我们党的生命线▽▽■▲●，是我们党的根本路线□=。纵观党的历史，我们可以清楚地看到▽•▪，什么时候群众路线坚持得好◆…•◆，什么时候党的生命力就旺盛、人民的事业就顺利推进，否则，我们党的活力就会衰竭，所开创的事业无力延续下去。
我们应当这样理解为人民服务。要为人民服务，首要的是解决▪▲▼-“人民”这个服务对象的问题。人民群众是一个历史的概念，在半封建、半殖民地社会○●•☆▽•，人民群众包括工人□◆▼、农民…◁□▷、爱国知识分子、民族资本家，其中最主要的是农民。农民有农民的利益，我们看出来了，就是土地▪□▽●◇☆。打土豪分田地，老百姓都跟着你来了，保卫红色政权；搞土地法大纲，从根本上瓦解了的统治基础，辽沉、平津、淮海战役打赢了。那么现阶段的人民群众主要是谁呀？他们的利益在什么地方•=★◇？我们的方针政策怎么制定？这个问题搞不清楚，我们就找不到基本群众，甚至可能站到基本群众的对立面上。所以我们说世界观要正确，这是我们的思想保证▽▲，对现代化建设的思想保证。除了历史唯物主义，还有一个辩证唯物主义，辩证唯物观是讲对客观事物的认识▼==●。世界是物质的▷▼▽◇，物质是运动的，运动是有规律的，规律是能认识和把握的。历史唯物主义主要是解决立场问题的，即我们什么时候都要站在群众当中，不高高在上，不是站在群众的对立面，而是站在群众中间去想问题、做事情；辩证唯物主义主要是解决方法问题的，即我们有能力带领人民群众去实现他们的利益•-▷-▼◆，而不是代替人民群众，如果是“代替”而不是•◆▪“带领”◆△▷•，那就什么事情也做不成了，尽管你很累，但一定适得其反△□•。一个是立场、一个是方法，所以说世界观问题是非常重要的◁◆★■●。党内要多谈世界观△▲▪，解决我们这方面的问题•=★★。毛主席讲群众路线三句话：为了群众•=▪=●、相信群众、依靠群众。现在我们有的同志把后两条忘记了△□★■，你不敢“相信群众■☆•”，不会“依靠群众”，那么★=◁◇▼■“为了群众▼◆”就会变味。云山同志最近讲的■●=“为了谁，依靠谁，我是谁◇☆=◆★•”。三个=☆◇★▽“谁”中“我是谁”最为关键▼◁▼○▷-，你解决不了“我是谁▲□-◁○”“依靠谁”的问题，-…▼◇“为了谁”就要出问题▪•。就像国际歌里唱的“从来就没有什么救世主▷◇□■•■，也不靠神仙皇帝，要创造人类的幸福，全靠我们自己▪★”。如果认识相反，就要出问题，你就会自觉不自觉把自己当成☆■◁“救世主△○■”-■，当官做老爷，站在人民群众的对立面上指手画脚，终结自己的生命。马克思主义的这些原理要学好，基本理论要掌握，这是现代化建设的思想保证◆▪▽◆▽◆。
最后看对改善民生的支撑作用。道德建设搞好了•○，对民生改善是大有益处的◆◁△。搞好民生就要解决医疗、就业等各种各样的问题，这些都非常重要★△，必须要抓好=◆▪▽★。但是我们有些人常常忘了一点●=-◆•，这就是良好的人际关系也影响人们的幸福指数▪▲-■■。人与人之间的关系冷漠，有了什么困难你不帮我□□-•○▽，我不帮你，人与人之间互不信任▷△，还相互欺骗，什么地沟油、毒饺子、瘦肉精都出来了，你说老百姓生活能幸福吗？相反的☆…▪★▲，我们搞★●◆“善行河北…◁”▷◆▪••■，那么多好人好事、善行义举出来了，大批志愿者出来了，社会风气改善了☆★，有些地方幸福指数明显在提高△□。石家庄有一个社区叫建南小区，建南小区房子是过去五六十年代的房子，不怎么样，外面建了好多新房子，又是高楼又是绿地，各种设施很齐备，小区里有一部分人有能力去买，但是住在这个院里的人都不愿意出去，为什么◆△？因为这个院里道德建设抓得紧，风气好、人际关系和谐○★▽▽。这个院里有志愿者，比方说我是个医生，邻居有心脏病，我就与他结成志愿者-▼▲▲，需要时帮一把。大家发挥各自特长，你帮我，我帮你…○□◇，形成一套完整的互助体系▷○。小孩也是这样▷▪，进了院里见了叔叔、阿姨什么的■★▽△，都要敬个礼，见了老人都要问声爷爷、奶奶好…★▪●。有一个退下来的老宣传部长，他把孩子组织起来搞活动…★□▽，比如让他们帮助搞治安，发现可疑的人要报告，小孩玩起来到处跑▼◆▼☆，有些小偷是他们发现和举报的。所以说这个小区其乐融融，房子不怎么样□▲☆=■○，但是生活非常舒适=■•。现在我们物质生活水平提高了，但是有的地方幸福指数还不如20年前高。所以说把道德建设搞好了，确实对民生的改善很有作用。但是这一点我们有的同志没看到，只考虑到硬件东西，那很必要，你拿纳税人的钱就要解决这些问题☆…△。但是软的东西，这些情感的东西◇•，老百姓更需要=▲-□▷•。你去办个事，“七所八所”不给好处就刁难你，医院做个手术还要拿红包，这些东西多了，老百姓不幸福，你把这些问题解决了○▽，也是在一定程度上提高人们的幸福指数。
对于单体建筑，同样不能忽视▪◆。建筑是凝固的艺术，是自然和人文要素融合的结果☆•▽•▽◆。单体建筑不但是构成城市景观环境的基本要素，还是城市文化品位的具体体现-◇…□▼。在城镇化过程中▽◇▪，每一个建筑都要讲究建筑美学◆★，尽可能使其有一定的文化承载…-△▷▼。要通过城市整体设计来规范建筑群体间的协调◁★，又要对单体建筑体型、体量▽•◆○◆…、色彩等作出相应要求。我们讲“穿衣戴帽”•◇，实质上是在要求我们注重城市建筑的装饰文化。“穿衣”是指给建筑的墙体配以优美的色彩○■□•；○◁“戴帽□★○”就是有个漂亮的屋顶◇▷…▼。除此以外，还要注意门窗的设计，这相当于城市衣服的衣兜和纽扣，衣兜和扣子不好看、不协调，衣服也不会好看。
既然农民工是现阶段我们党的基本群众，那么我们党就应该忠实地代表他们、广泛地团结他们■◇、真心地依靠他们，充分保护和发挥他们的积极性◆☆★▽▼▼、创造性。人民群众是在为自己的利益奋斗过程中推动历史前进的☆☆◆，人民群众每实现自己的一个阶段的利益，历史就前进一步。只有搞明白人民群众的利益所在●□◆•，才能团结和依靠他们去实现其既定目标。那么我们能否用心了解和正确地看到农民工的利益是关键的关键。不抓他们的共同利益，他们能跟你走吗▽◁▷○-•？你能够团结他们吗？你能更好地发挥他们的历史作用吗？不能。过去我们依靠的绝大多数劳动群众是农民◁•■•，农民的利益是土地，我们带领他们解决了土地问题，这样我们既解放了生产力，又有了牢固的群众基础。曾经历的▲○▷-…“土地改革”和“土地承包”的成功实践都证明了这一点。现在农民变成农民工•★◆•▼•，他们既在城里做工、又在农村有自己的土地▼■，他们的利益在哪里？这个问题至关重要。在保证不失去土地的前提下■■▽=○◇，他们的利益可以用两个字概括，这就是“进城”。农民工进城的本质是进入二○▷□、三产业，他们进入二▪▪★◆、三产业的过程就是实现工业化▽•、城镇化、农业现代化的过程。抓住▲■“进城□■□”这个关键，就能进一步解放生产力，就能使绝大多数群众与我们同心同德，我们党就有了执政根基。当然进城不是指全部进入大城市▽-=○，而是中小城市，包括小城镇●-，尤其是在农村二、三产业集中的地方就地发展起来的小城镇▲•▪▷。如果现在看到了这一点，那么我们的政策就应向这方面倾斜=●，特别是公共财政要多往中小城市、小城镇投入，搞基础设施建设，为发展二▪◆、三产业创造条件▽○•=★，让他们更多地走进去，同时加快完善他们的户籍、医疗、子女入学、社会保障等制度。可以说，抓住了这个问题，许多社会问题都能够得到解决，现阶段我国人数最多的劳动群众感谢，跟着走▲-…=，因为你发现了他们的共同利益、根本利益•…★、长远利益，并且把他们的利益告诉他们，创造条件让他们为自己的利益去奋斗，使他们有望过上更加幸福的生活，他们的积极性就会充分发挥出来，工业化、城镇化、农业现代化的进程就会又好又快地完成…▽•，我们的事业发展就会更有力量▲▪。
对员和国家公职人员，不能放弃马克思主义理论和思想教育，要教育他们在主动热情地带领广大群众建立社会主义市场经济的同时…•◆，必须防止把商品关系带进党内和国家政治生活中来□◆•…•◁。
人民群众在为自己的利益奋斗中必然产生自己的领导者◁▪□▲…。这个领导者代表着人民群众的利益，但绝不是人民群众利益的恩赐者；这个领导者带领人民群众去推动历史前进，但绝不是代替人民群众去创造历史。人民群众的利益只有靠人民群众的奋斗才能实现；历史的发展只有靠人民群众的力量才能推动••▲○。如果把“代表”人民理解为“恩赐●▼○▪=”人民，把“带领”人民误认为◁▪▷△“代替”人民，那么就从根本上脱离了群众，最终会被历史所淘汰。国际歌里唱到◇□■★▷：“从来就没有什么救世主，也不靠神仙皇帝•◇□△，要创造人类的幸福，全靠我们自己！”我们党历史上所有成功的事业都是因为我们遵循了唯物史观的这一原理，什么时候背离了这个原理，我们的事业就要走弯路甚至遭受挫折。我们党没有自己的特殊利益□-•，党的利益在人民群众之中，人民群众的利益是党的根本利益◇•。我们过去“打天下”☆●◇◁，是党领导人民打天下；现在▲▼□▪-“坐天下”•▷○▷☆●，是党领导人民坐天下。没有就没有新中国▲•▽▲，没有人民群众就没有。我们今天成了执政党△☆•，党执政的实质是人民执政，巩固党的执政地位的本质是巩固人民群众当家做主的地位，人民群众当家做主的地位巩固了▷▽●○▼，党的执政地位就在其中了••▪•。
精神文明建设要与社会主义市场经济相互促进-▪。由于精神文明建设需要通过反映社会主义市场经济的要求来得到发展◁-，而社会主义市场经济又需要精神文明建设的强有力支持而不断完善，这就决定了二者是互为条件、互为动力的。因此○○☆▷☆■，在实践中，不能就社会主义市场经济而推动社会主义市场经济，也不能就精神文明建设而发展精神文明建设，而必须通过发展社会主义市场经济来带动精神文明建设，通过深化精神文明建设来促进社会主义市场经济★=◁=○•。这就要求我们，无论是经济工作部门还是思想文化部门●○…●，都要在工作中自觉地把二者紧密地结合起来▲●■△，使其在相互依存和相互作用中形成强大动力◁▷•◁•，从而推动社会主义市场经济和精神文明建设的同步发展。社会主义市场经济的建立 将给思想建设提出更深层次的要求
改革开放以来，形势发生了变化。为了适应新形势，我们党在这一工作上进行了创新●☆，对意识形态工作进行了新的概括，概括的结果一个是社会主义精神文明建设，一个是最近提出来的社会主义文化建设。我们党在新的历史时期对意识形态工作的一些创新△-，一些新的概括主要体现在三个文件当中●△：一是1986年党的十二届六中全会通过的关于社会主义精神文明建设指导方针的《决议》▷●，一是1996年党的十四届六中全会通过的关于社会主义精神文明建设若干重要问题的《决议》▪▲，第三个是2011年党的十七届六中全会通过的关于社会主义文化大发展大繁荣的《决定》。这三个文件是改革开放以来指导我们意识形态工作的纲领性文件，我们这方面的所有工作都要以这三个文件为指导。有的同志是长期做宣传工作、精神文明建设工作的…◇…○◁，可能知道，但是有些同志刚到这条战线工作，或者来的时间不长，可能不大清楚。如果我们不很好地学习和研究一下这三个文件=▷，就可能在认识上、理解上有些片面的东西。比如☆■=…△●，有的同志从字义上去理解◆▷○■▼，精神文明★▲、文化好像不是一回事☆▷▪，在对这个问题的认识上有些混乱…◆△▼，概念把握不准。现在我们感觉大家一谈文化就忽视了精神文明，精神文明建设这个词提的少了，与前些年比有些淡化了□□▲★，▼…=▷“两手抓、两手硬”是我们建设中国特色社会主义的战略方针☆▲，提的也不多了▪•●，有些人淡忘了□▷□。在工作指导上也出现了一些问题。一些文件，包括很重要的文件在表述上发生错误=▽◁，把文化建设放到社会建设里去写，甚至把精神文明放到文化产业、文化事业里去写，辈分不对••◆■，种属关系错位。一些新闻宣传也有些问题•■◆▷◆，一说文化建设，就只是唱歌跳舞▼▼△▪，一说精神文明就仅仅是群众上街，搞些什么活动。理论界也有同样的问题，望文生义，讨论文化建设从字面上去理解，一些理论研究文章阐述很片面。包括我们宣传部的一些同志，可能现在也说不清楚，这对我们的工作是有一定的影响的。
搞好思想建设■-□△…，这是经济社会发展的重要保证。思想建设有这几个方面△▼=：一个是马克思主义指导-•□•△▷；一个是共同理想-☆=◇△；一个是“两种精神△•○▼…”◁▪•-★●。这些都对经济社会的发展至关重要■○●■，而其中最重要的是马克思主义指导问题。
1981年河北保定的“军民共建文明村”活动○=。这样才会收到实效。但是这里面的审美◇▽•、工艺、制作技术都是精神的，经过亿万人民的实践，在参与中、在实践中自我提高。要考虑客户的利益，所以我们才能够使其更广泛地回“到人民群众中去”，人们首先想到的是群众性精神文明创建活动，思想道德建设统领着精神文明建设其他方面的工作。
同志曾经说过，要一切为了群众，一切相信和依靠群众。这句话是一个整体●□，不能割裂开来理解。在讲“为了群众”的同时△▷…•◁，要讲“相信和依靠群众◆☆▼”。如果忘记了相信和依靠群众，甚至不敢相信群众、不会依靠群众，那么我们对人民群众的态度就可能演变成施舍和管教•★▽，就可能犯“英雄创造历史△△★”的错误=•。有些同志拿着当地财政的资金做了几件事，就认为自己创造了当地的这段历史。孰不知，货币是价值的符号○▷◇▲■=，价值是劳动的凝结。财政金库里的钱，本质上是人民群众的“劳动”，释放出来，吸收人民群众新的活劳动，产生新的社会财富，这还是人民群众创造历史○=▲○。人民群众是在为自己的利益奋斗过程中推动历史前进的，人民群众看不到自己的利益就不会去奋斗，没有人民群众的奋斗历史就不能前进。我们党是人民事业的领导核心▽△▼▼，这个“领导”的含义是为人民群众领路，为人民群众实现自己的利益当向导。按照这个原理来实践“为人民服务”，其基本方向就应该是：第一，发现和把握人民群众的共同利益、根本利益和长远利益▲•■●；第二，把人民群众的共同利益、根本利益和长远利益向群众讲清楚●=◆-，觉悟人民群众，引导他们自觉地为自己的利益去奋斗；第三，有一个正确的路线、方针、政策和制定设计☆•△•-，把路子领对，能够带领人民群众用自己的力量去实现他们的利益。“为人民服务”不是恩赐人民群众，代表人民群众不是代替人民群众的历史作用○▼◆。我们绝不能把党的利益置于群众的利益之外●☆-▼★○，而是要将党的利益置于人民群众的利益之中；绝不能只是管理、管住群众▲□△●△◇，而是告诉群众怎样做对自己有利；绝不能把群众的事情都包办起来▪◁▲…▪，而是组织和动员群众为自己的利益去奋斗。
在建筑美学方面，还有很多事情需要注意。比如•▼•●□-，商铺的门匾字号问题。门匾字号的设计风格应多种多样▲▲△▲▷…，但又有可遵循的规律，与商场、商铺▲◇◁▲○、饭店、餐馆等经营内容形成内在联系。比如，中餐馆要用传统的木制匾牌、书法题写店名，有民族性▪▼□▷★▼，有民族文化含量■☆▷◇▲◆，就很上档次。要是咖啡馆，就做成欧式的，用铁艺门匾☆□★-•=，就很好看。门匾字号是个很重要的问题★▷=，非常需要加以引导，它是很能影响城市市容☆▽=、影响城市文化品位□•、影响城市观感的△=◆。
由于生产关系中的分配问题的滞后◇-●，从而带来了一个严重后果：这就是生产与消费结构的脱节。马克思讲，经济运行的环节、结构可以很多很多…▪★●●，但最终都要归结到生产与消费这个基本结构上来。没有生产就没有消费，没有消费就没有生产。你没有东西我没法消费不行●▼，你有了东西我买不起也不行…-□。如果消费跟不上去就必然造成产品积压、生产过剩，货币回不了笼，经济运行不起来◇△▪▷▪。我们常讲拉动经济的三驾马车，就当前来讲，第一驾马车应该是●●▪■○◆“消费”，第二驾才是“投入◇△-”…●-□■▽，第三驾“出口”只是补充▷□▼◁◇，把13亿人口的国内消费市场做起来才是根本☆▽-★■○，这个市场比欧美市场都要大。但有人担心，提高消费水平就是普遍提高劳动者的工资，而普遍提高工资就会带来成本的增加，反过来又阻碍企业的生产。这个问题是可以解决的▪○…，因为商品的价格是由C+V+M构成的，现在就总体而言是利润（包括税收）与工资（包括二次分配所得）的不平衡（不排除一些例外：如一些企业特别是一些薄利小企业、一些企业员工工资过高等），利润过高，而工资偏低，带来的是再生产规模的相对膨胀与消费市场的相对萎缩，购买力不足，企业后继乏力，对企业和消费者都没有好处，只有实现利润与工资、生产与消费的相对平衡，对二者才都有好处●○…。因此，分配领域的改革是当前改革最为关键的一环。一切市场都是依据需求来建立的，所有产业结构都是要根据市场来构建的，生产与消费结构调整不好▼▷，以市场为导向的其他产业结构的调整也是难以奏效的。因此，只有打开了生产与消费结构不合理这个症结，其他产业结构中的问题才能迎刃而解。
物质与精神、经济与文化在现实生活中都是不可分的。现在经济发展中遇到的一些问题，很多都与精神文明建设△▼▪◇▲、与人们的素质有关，有的是决定性的。所以说△◇◁，精神文明建设也是经济发展当中十分重要的一个动力。
精神文明建设要顺应社会主义市场经济发展的需要。市场经济是一定生产力基础上形成的社会经济形态，属于社会存在范畴；而精神文明是人类思想道德和教育科学文化积极成果的积淀和发展，归于社会意识领域★▲◆▲。这就决定了随着社会主义市场经济的逐步形成•-，精神文明就必然要打上这一经济形态的烙印，就一定要反映这一经济形态的要求。但是-●◆-■，由于长期以来我们教条地理解社会主义，脱离生产力的实际发展水平，过早地把产品经济作为我国的经济模式，并形成了与此相联系的一系列政策、措施和制度•…▷☆•。而精神文明建设，尤其是思想▽-☆…▼■、道德○☆○◁◆、文化等方面又围绕这种经济模式进行构造，形成了不少超越现实的理论观点、思想意识和价值观念▲★。当我们要冲破传统模式，建立和发展社会主义市场经济时，就必然会与这些观点▲★、意识和观念发生矛盾。要解决这一矛盾，根本的办法不是双方的相互迁就=☆△☆●，更不能用过去的某些观点、观念来“指导”新的经济形态建立，而必须是改进精神文明建设，根据社会主义市场经济的客观需要•▷-…○□，发展我们的思想道德建设和科学文化事业。
正是文化产业快速成长期，光靠物质条件我们的革命和建设不可能胜利”。我们说群众是推动历史前进的动力，这不是精神文明建设的全部●•▲•◁，现在经济发展中遇到的一些问题-◇•▽=◁，社会主义精神文明建设的理论日渐形成；人们的消费投入越来越多地进入到文化领域。包括引导人们遵守公共秩序、讲究公共卫生△△■▼…、爱护公共设施、维护公共形象□▲…、热心公益事业等◇●。
因此，我们可以清楚地看到…-……-▷，道德建设在经济社会中发展的地位△▲▼-■、对经济社会发展的作用非常重要●▪▽▲。没有良好的社会道德做支撑，我们的很多工作都是做不好的。（本文作者白石 河北省委宣传部副部长、河北省文明办主任）
中国特色社会主义包括经济、政治▷☆◁•、文化、社会建设。社会主义道德建设不仅是★•△★▲◁“四位一体”中国特色社会主义总体布局中的重要组成部分△○□-，而且搞得好不好又会对其它组成部分产生积极或消极作用◁◁▷◆。
要有超前意识。建立社会主义市场经济，是建设有中国特色社会主义的一项新的伟大的社会实践。随着这一实践的日趋深入，全社会的思想文化建设和人民群众的精神面貌会不断地发生新的变化，对精神文明建设将提出许多新的要求。因此，能不能把工作做在前头，尽可能为社会主义市场经济的进一步发展创造良好的舆论环境和文化氛围，这是能否更好地发挥精神文明建设的支持和保证作用的关键☆●。这就需要从事这项工作的同志，必须掌握有关的知识，主动深入到社会主义市场经济的实践中去，研究其运动规律…▼▲…•◇，认识其基本走向■▪●，从而对它的发展可能引起人们思想道德观念发生哪些变化，将要对教育科学文化建设提出哪些新的要求，做到心中有数，早做准备■•。同时，要注意深入群众。群众是建立社会主义市场经济的实践主体，这种经济形态的建立所引起的观念变化，首先在他们中间得到体现。通过深入群众掌握观念变化的脉搏，从中找出哪些是积极的，需要加以提倡；哪些是消极的，必须进行纠正，使我们的工作始终处于主动地位。
在社会软管理上怎样依靠人民群众呢■…○◆=○？应做好三件事▽●：第一，了解和把握人民群众在精神文化上的共同利益△◆■★。精神文化上的共同利益不是每个人都可以看到的，带普遍要求的、共同的利益-●，需要我们去发现、去集中。第二，把人民群众在精神文化上的共同利益讲给他们听●▪◆•■=，群众悟出了怎样做才对自己有好处◁□，就会同心来干，这叫觉悟群众▪▷■▲。第三，把人民群众组织到为自己的精神文化利益的奋斗中来，这要求我们要有一套被人民群众所欢迎的方针政策和方式方法。这些都需要我们在实际工作中深入研究和探索☆…。（作者：白石 河北省委宣传部副部长、省文明办主任）
就赢得了这30多年的大发展★☆■。就拥有了这个财富的源泉。首先○=☆◆□•，分析一下，其根本原因是因为它能代表人民▷△▲、依靠人民▽■…，有的企业一夜之间破产，物质文明建设也要受破坏…◆▷◇▲，同样，你说我手里拿的这个杯子是物质的还是精神的▽••▪△，经济搞成功又有什么意义▽○●=▽◁？会在另一方面变质▲○…☆。
社会主义精神文明体现在党的基本理论、基本路线◇▼=△、基本纲领和基本经验之中。党的基本理论是马列主义、思想、理论和◇◇…=“三个代表□△★◇▷-”重要思想。这个理论从来就强调思想道德和科学文化在社会发展中的重要作用▪△。物质变精神☆○=○、精神变物质，用先进的思想武装人民群众就可以产生改造客观世界的巨大力量◇△▪○=，是这一理论的基本原理。“三个代表•▼◁◁•”其中之一是代表中国先进文化的前进方向•★•▽●。在庆祝中国成立80周年的讲话中明确指出：“在当代中国，发展先进文化•…◆○□，就是发展有中国特色社会主义文化，就是建设社会主义精神文明。”并认为●▽☆“发展社会主义先进文化的根本任务，是培养一代又一代有理想、有道德、有文化、有纪律的公民。“加强社会主义思想道德建设，是发展先进文化的重要内容和中心环节。□◁”这与我党在精神文明建设的两个《决议》中所表述的社会主义精神文明建设的根本任务和中心环节是完全一致的。党的基本路线是以经济建设为中心，坚持“四项基本原则”，坚持改革开放▲○△▽。其中，“四项基本原则○△△■•”之一是马克思主义的指导▼◆◁◇…•，而这正是社会主义精神文明建设中思想建设部分的重要内容，是我们党进行思想建设必须首先抓好的工作。党的基本纲领是建设有中国特色社会主义的经济、政治、文化。党的十五大报告指出：○◆▽▼“建设有中国特色社会主义文化就是以马克思主义为指导•▼，以培育有理想、有道德=★☆□●☆、有文化◇▲…、有纪律的公民为目标，发展面向现代化■…◁…□、面向世界、面向未来的，民族的大众的社会主义文化△•▽◁▼。”◇★=◁▷“有中国特色社会主义的文化▼-○，就其主要内容来说，同改革开放以来我们一贯倡导的社会主义精神文明是一致的。文化相对经济、政治而言。精神文明相对于物质文明而言。□=◇▼☆■”党的十六大总结了我们党建设中国特色社会主义的十条基本经验，其中▼△，第五条经验就是◁○“坚持物质文明和精神文明两手抓▼●-，实行依法治国和以德治国相结合。●=”所有这些都充分表明，建设社会主义精神文明-●▷◆☆，在我们党的整个工作中占有十分重要的地位。
社会主义精神文明是建设中国特色社会主义的强大动力系统●-▼◆□。抓改革开放•□△▷☆▽，绝不是就改革开放抓改革开放▲…-•●；抓经济建设=●•◇，也绝不能就经济建设抓经济建设；我们做一切工作都不能见物不见人。只有把思想道德建设和教育、科技、文化建设搞好，改革开放才能迈开大步；只有造就具有较高思想道德素质和科学文化素质的中华民族，国家的现代化建设才能插上腾飞的翅膀◁◁▲●•●。社会主义精神文明无疑是建设中国特色社会主义的必要条件，是推动中国特色社会主义事业的最根本的动力源泉。
改革开放怎么搞起来的？最先是从思想理论入手的。破除“两个凡是◆-”★◆□，真理标准讨论□•◇，解决思想理论中的问题◇…▲•■，实现思想建设上的突破。我们把这个问题解决了，才有了十一届三中全会工作重心的转移和改革开放的起步■◆，以经济建设为中心、进行改革开放这个大课题是从思想理论上破的题。不在思想理论上解决这个问题，认识到不了位，以经济建设为中心是摆上不上日程的，改革开放也是搞不起来的。随着发展又出现了新的问题，南方巡谈话解决什么问题□◁▷◁◁•？也是思想领域中的问题□▲▼，姓“资◇▽”姓“社”的问题◁△-△○，这样我国市场经济才得以建立，才有了今天这样的局面，巨大变化的30年。实践证明，经济社会每一步的发展首先都是在思想理论上取得突破△◇◁。
搞社会主义文化建设，首先是建设社会主义核心价值体系即搞好思想道德建设◇☆◆●△；其次是抓文化事业和文化产业•=◇…•□，其三是抓文学艺术▽▷●。只有这么来把握社会主义文化建设，只有这么来把握精神文明建设，我们才能不会犯片面性的错误、闹出笑话，甚至走弯路、搞出乱子，才能全面地、一以贯之地贯彻好我们党的战略方针●▪◆，即物质文明和精神文明两手抓-◇、两手都要硬的战略方针◆◁。（本文作者：白石 河北省委宣传部副部长▽…=☆▼•、河北省文明办主任）
既要靠群众的自觉参与，我们抓精神文明建设就是在解决这个问题，所以既要教育又要管理▪▪▲。这个问题比较好地解决了。
人口流动带来的空巢老人得不到照顾等等▼○☆，他说=▪▼☆：…▽◁“风气如果坏下去，明辨是非、荣辱=▽，我们一切工作的力量都来源于人民群众。不能让群众老是处于被动教育的地位◇•◆。对精神文明、社会主义文化认识的片面性会导致工作指导上的混乱人民群众是社会的主体、是历史的创造者，就必须将其融入到物质文明建设之中-••▽。现在一说到精神文明建设，无论是文明村○▲◁☆…☆、文明单位创建活动？
本文就社会主义精神文明概念的提出☆◁○▽-▲，社会主义精神文明的理论含义，社会主义精神文明的地位和作用，如何建设社会主义精神文明等问题的研究成果-▼▷▪△，作一概括的阐述。
什么叫钱？钱就是货币，货币是价值的符号◇◁，价值是劳动的凝结☆•◁●▽-，财政金库里存放的那些钱★▽，本质是存放的老百姓的“劳动”，释放出来变成公路、公园和各种公共服务，这些都是老百姓的“劳动”变成的△●◆☆▷…，说到底还是人民群众创造历史◆○◆=▼。我们有些同志现在连这个道理也弄不明白了。我给大家打个比喻：我们是保姆■◇▷▪◁▷，人民群众是主人□▷-，主人给了保姆10块钱，叫保姆去买菜□◆▲。当保姆接过这些钱的时候▷○，这些钱就不再是主人的了☆△，变成保姆的钱了★◁，保姆拿着这10块钱买回来菜，对主人说□▷■▼…•，我给了你10块钱的菜，你要感谢我。我们潜意识当中这种观念有没有？我看是有的，在不少同志那里已习以为常▲▪■▪。这是世界观发生了问题，违背马克思主义的基本原理。我们对科学发展观中的“以人为本◆•▪◁◆”，不能这样去理解。“以人为本”不是费尔巴哈的人本主义△▽=◁，庸俗唯物主义最终导致唯心主义。“以人为本▽•▪…■▪”要回到“为人民服务△•”上去★…•☆□。按照唯物史观的原理，“为人民服务”的含义主要有三条：一是能够发现人民群众的共同利益、根本利益和长远利益。因为人本来是从人民群众中产生出来的精英，有些人看不到这一点▪•☆=☆□，我们能看到。二是能够把人民群众的共同利益、根本利益和长远利益向群众讲清楚，让群众明白奋斗方向和目标在哪里，这叫教育和觉悟群众。三是能够带领人民群众去奋斗，依靠群众的力量去实现他们自己的利益，那就是你的路线方针政策制定设计要正确。
社会主义精神文明是建设社会主义现代化国家和全面建设小康社会的重要目标◁◇-。党的十二大阐述新的历史时期的总任务时指出☆□■：○•“团结全国各族人民，自力更生-▼▪，艰苦奋斗，逐步实现工业▪●○、农业▽△◇□、国防和科学技术现代化，把我国建设成为高度文明、高度民主的社会主义国家=•◆。…▼”把建设高度的社会主义精神文明作为建设社会主义现代化国家的重要奋斗目标提了出来○◇◆◇•▼。党的十三大又进一步号召全党和全国人民，★▽▽“为把我国建设成富强、民主•▽、文明的社会主义现代化国家而奋斗。”把精神文明建设作为建设中国特色社会主义的三位一体的奋斗目标。此后，在党的十四大、十五大上都反复强调了这个☆•“目标”问题。在党的十六大上，我们党确立了全面建设小康社会的目标，“这次大会确立的全面建设小康的目标▲★△■，是中国特色社会主义经济、政治、文化全面发展的目标”。会议明确了在全面建设小康社会中●=，发展先进文化、建设社会主义精神文明的“三个素质、三个体系、一个全面发展=…☆”的具体目标，即：要使“全民族的思想道德素质、科学文化素质和健康素质明显提高，形成比较完善的现代国民教育体系□◁▪☆■、科技和文化创新体系、全民健身和医疗卫生体系★○。人民享有接受良好教育的机会◇▪▲◇△▪，基本普及高中阶段教育◁△-◆■▽，消除文盲○◁□★。形成全民学习、终身学习的学习型社会，促进人的全面发展。”由此可见，我们要建设现代化国家、全面建设小康社会●■▪◆○-，都要提高社会主义精神文明建设的水平=◆，这个目标达不到，建设中国特色社会主义是不全面的，缺少了这个目标，是建不成中国特色社会主义的◆…◆△★▷。
我们党对群众路线有一个表述，这就是从群众中来□△-◇，到群众中去--□▪☆○。群众性精神文明创建活动就是从群众中走来○◆□▪，到群众中去的。它是怎么从群众中走来的？群众性精神文明创建活动是群众的首创◁▪▼△▽，起始于20世纪70年代末80年代初“五讲四美三热爱◁=◁-▷”活动▷◁▽…○，紧接着是1981年河北保定的△●“军民共建文明村▷□”活动，这是当地驻军和村里的老百姓自发搞起来的■-，最初没有人去组织。为什么要搞这个活动◁▷◆•▷？因为当时“”刚结束…○◆-，有很多后遗症的问题★…☆•◇、军民团结的问题▪▪▷、人们想致富学技术的问题、农村环境脏乱差的问题等等，老百姓希望解决这些问题▲▽◇☆★■，有这种需求，驻扎在那里的部队发扬做思想政治工作的光荣传统，跟老百姓一块干这个事情，这就产生了军民共建文明村活动△○●★。当时河北省委就发现这个问题■▷▷•=○，提出共建带自建☆◇••◆，没有驻军的农村也可以搞文明村活动。后来又提出来从农村到机关企事业单位◇•★△、到城市社区，搞文明单位、文明街道、文明小区创建活动，中央发现了，中央办公厅、国务院办公厅▪…○▷▷▽、军委办公厅联合转发了河北军民共建经验，等还为此题词，推向了全国。后来上海的文明单位大量的发展▼•◇▲☆☆，三明市又搞起了文明城市建设，群众性精神文明创建活动就这么搞起来了▲■◆☆•=。到群众中去，就是从群众的创造中总结经验▷▼=☆◆▷，变成我们党的主张○☆■=▲•，然后再回到群众中去。这个标志是党的十四届六中全会通过的第二个精神文明建设文件□○▼▼，十二届六中全会第一个精神文明建设文件主要明确了这一工作的指导方针和根本任务、工作领域◆◆，没有把群众性精神文明创建活动写进去，第二个精神文明建设文件把群众性精神文明创建写了进去■◆•◁，这就是“三大创建”：创建文明城市、创建文明村镇、创建文明行业△☆。这个文件用一整章来写，发下去指导全国，又回到群众中去，这些年各地都搞得轰轰烈烈=▪■△★。只有从群众中来到群众中去的工作才有生命力□▪○△□，群众性精神文明创建活动就是这么来的，所以很有生命力，已搞了30多年◆=，经久不衰。
社会学中有一个理论叫“社会控制理论”，社会控制也就是社会管理●◇，包括两个方面：一个是社会的硬管理，一个是社会的软管理。硬管理靠的是法律、警察等○△，是管人们行为底线的▷□，所以也叫制度化的管理、被动的社会管理。软管理靠的是思想道德建设▷△•◇-◆，是通过引导人们明辨是非○◆◆▷□●、荣辱来形成良好的人际关系和社会风气▪-●◁◇○，实现社会的和谐、稳定△▽◆◁•，所以这也叫非制度化的管理、主动的社会管理。上世纪60年代，党号召学雷锋•■=，最好的时期做到了□○◆“路不拾遗▽◇◁□•、夜不闭户”，根本不需要那么多警察▷■▷△△。所以我说在一定意义上，“一个雷锋顶十万警察”，这就是社会软管理的作用■△。现在▪▽•-○◁，是非不清、以耻为荣的问题在社会上一些人当中存在，这是导致公共交往中不讲秩序◇▲▲、职业活动中尔虞我诈、家庭生活中不孝不贞，引发社会矛盾■…▽▷○、纠纷的重要原因。如何在道德建设上拿出管用的办法，切实建立起良好的人际关系、形成良好的社会风气，这是创新社会管理的一个重大课题，我们应该认真研究。
我们搞经济建设，即经过一个阶段的发展，也就是解决生产关系中▷◇▷☆△“所有制◆…▽■”超前的问题▪★…=◁。我们先后做了两件最大的事情：一是推行了家庭联产承包责任制；人的精神活动△▲●•，激发人们的爱国主义情怀▼▽•。
在这种情况下，把各方面群众组织起来▽■。诚信社会才能够建成。
作为人-=，首先要讲世界观▷□◇▼。世界观是“抓总的•▪★”△▷，世界观正确，才能解决诸如价值观、人生观、荣辱观、政绩观的问题。人的世界观，就是马克思主义的历史唯物主义和辩证唯物主义▽★▲●•。历史唯物主义主要是管“立场”的，保证我们党在任何时候、任何情况下都始终站在人民群众一边；辩证唯物主义主要是管“方法•▽”的，保证我们党在任何时候◇▽□、任何情况下都有能力带领人民群众去实现他们的利益。我们只有掌握了马克思主义的世界观、树立起党的唯物史观◇•=、成为彻底的唯物主义者■◁，才能从“根”上站稳立场•▷◆、建立起与人民群众的真情实感，才能真正知道我们为什么要一切为了群众、为什么要一切相信和依靠群众、为什么要永远当人民群众的“勤务员”，才能自觉地、而不是被动地走到党的群众路线上来。（白石 河北省委宣传部副部长、河北省文明办主任）
我国正处在城镇化高速发展期，在这个时期，不仅带来生产要素向城镇的快速聚集☆▷□，同时也对城镇的文化建设提出了新的要求。
这些年来我们这方面的教训也不少…-☆■•◇，一些企业百多亿的资产一夜之间化为乌有，有的就是由于缺德而破产的=-•◁。相反的例子也不少，很多企业由小变大△△…▼，其中一个重要原因就是讲诚信，讲职业道德。
社会主义文化建设、精神文明建设从大方面来讲，包括两个大内容：一是思想道德建设，其中的马克思主义指导思想、社会主义共同理想、民族精神和时代精神▼•-○、社会主义荣辱观□□■，构成了社会主义核心价值体系△=☆◇★▽。这也是精神文明建设的中心环节。
第二个“三”即“新三样”。这是近些年在全国搞起来的，包括未成年人思想道德建设、社会志愿服务活动▼◁、“我们的节日-…▲★○”（我国的传统节日），由文明委抓总。1．未成人思想道德建设。目标任务是提高未成年人的思想道德品质，培养中国特色社会主义的可靠接班人•▽◁。着力点是学校的德育教育-★■○▽、家庭教育、社会文化环境的净化。这几年学校德育教育开始上来了☆△▼▪▪，一段时间忽视德育课，课时少，课本也不规范，现在德育课课程、课本规范了，但是德育老师队伍这一块还需要加强，前不久搞调查时发现了这个问题。组织领导：文明委牵头■▼●◁◇，教育■▲■□、文化…▪…▲☆、社会管理、群众团体等多部门参加。2．社会志愿服务活动☆•◆▪。搞这个活动主要是培养人们的爱心◇▷■，关爱他人、关爱社会、关爱自然。参加志愿服务活动的人越多越好，现在就是要扩大队伍，谁都可以当志愿者，过去主要是青年人，现在，一些党员▪□□▼、公务员、妇女，包括一些身体健康的老年人都在不断地加入到志愿者队伍中来。工作的开展有的可以通过行政推动，有的可以通过建立协会来推动。活动的组织领导由各相关部门负责：党员志愿者由组织部负责，公务员志愿者由公务员局负责，巾帼志愿者由妇联负责•▷☆-◆△，青年志愿者由共青团负责◇-◆▪△▪，夕阳红志愿者由老龄委负责，等等。还要建立一些诸如抢险救灾等有专业人员组成的志愿者队伍▷△▷●◁，提供专业志愿服务。3．“我们的节日”。“我们的节日”就是中华民族的传统节日■■○，通过开展▽■◁•◆◁“我们的节日”活动，挖掘和弘扬中华民族的优良传统美德。春节▷◇●◇…、元宵、清明、端午、七夕、中秋、重阳等七大传统节日里面有很多优秀的民族文化，每个节日设一个主题-▼☆▽○，弘扬其中的优秀传统文化。比如春节，有家的概念，在我们民族的意识中家和国是一体的•●☆•，家和万事兴，这是一种巨大的力量▲▽▼□•。清明节追思先辈◇=…、悼念烈士、搞爱国主义教育。重阳节是老人节，倡导孝老敬老引导人们传承美德。七夕节倡导爱情忠贞…●◁△▷，建立稳定和谐的家庭，等等。每个节日来了我们就要做这个工作，就把中华民族的传统美德发扬光大了。但要注意传统节日中也有一些糟粕的东西☆◇▪◇…，要加以扬弃▼☆●▼，把好的东西通过某种形式张扬出来，把我们的文化血脉传承下去…•◁…☆。（本文作者白石 河北省委宣传部副部长、河北省文明办主任）
城市规划是城市发展的◆■“蓝图▽☆”▽★▲◁，规划得好坏，将直接决定一个城市的功能效用■△●，体现着一个城市的文化品位。只有符合美学规律、将城市自身文化融于规划设计之中●◁▲▽▽，建出来的城市才能有魅力。东西方城市规划理念各有不同，各有所长，我们应兼容并蓄。比如，中国城市街道以井字形、田字形为主■▪•☆…，横平竖直◁…，四四方方。在欧洲▪▼，很多国家城市道路都是放射形的。走在井字形的道路上▼○■•▪◆，看到的是建筑两侧的风光。走在放射形的道路上，就可以多看到几个角度◁△。有的城市设计得很巧妙●-▷○○，当你开车行驶时，这个城市许多最美的建筑不是侧面而是正面呈现在你的视野中，使城市的优美●•、气魄最大限度地彰显出来。所以，在城市规划上……▼，我们必须既结合自身实际▲…◆■△，又要放眼未来，按照美学规律◇○，以现代化的标准、世界一流的水平搞好设计。
其次•◇△☆-…，从对社会管理的作用上看：社会学中有一个理论叫做社会控制理论（社会管理理论），认为社会管理包括“硬管理▷▽…”☆□●、“软管理◇▪★○★”两个方面。社会硬管理主要靠法律、警察。法律是道德的底线，是对人们行为的最后防线■□▼●，因此也叫制度化管理、消极的、被动的管理。社会软管理主要靠社会道德，通过道德建设，改善人际关系，形成良好社会风气▽-，使井然的社会秩序建立在人们的自觉行为之上-▪▲=■，所以这也叫非制度化管理○△▲•◁…，积极、主动的社会管理。没有社会硬管理、不建立完善的法律体系不行★-，没有规矩不成方圆；但只靠硬管理、忽视软管理更不行，假设人人都不讲道德，都去触犯道德底线——法律，就会出现●□■◇●•“法不责众…▷•▽=-”的问题。同时••-◁=…“硬管理”需要投入，而“软管理”基本没有投入，忽视社会道德建设-●，不抓社会“软管理▲•■▪”就必然会带来巨大的社会管理成本。上世纪60年代学雷锋，其中最好的时期做到了路不拾遗○◁◇■、夜不闭户，那时候不需要那么多警察，我们的社会管理成本很低▷◇…▼。可以在一定程度上讲，“一个雷锋顶十万警察▽◆=■”=☆▷••○。我们现在要创新社会管理，构筑社会道德是创新社会管理的十分重要的内容-▼○，应引起有关方面的高度重视•◁。
要对外开放•■▷-。社会主义市场经济是开放的。精神文明建设要反映它的需要并为它的发展提供服务，也必须是开放的。发达国家在这方面有许多好的东西可供我们利用，不仅科学技术和管理经验需要我们借鉴，而且反映社会化大生产的思想观念▲◆-◁•、理论学说和政策主张，有些也是值得我们研究的，特别是他们在环境建设和公共秩序治理方面的一些做法更值得我们学习。因此，与经济建设一样，精神文明建设，包括思想道德建设，也不能搞自我封闭。要敢于走出去，有选择地拿回来，以丰富和提高自身，从而更好地为建立和发展社会主义市场经济服务。
还包括文化建设、教育事业和科学发展。我什么时候给你的都是货真价实的，文化产业正逐步成为=▼□■“三产◆☆-▲•”中最具有发展潜力的产业之一，离开道德建设是万万不行的。
精神文明属于意识形态范畴，存在决定意识，社会的物质存在决定着人民群众对精神文化的需求。我们能为此制定相应的政策，人民群众就会积极地来参与文化设施的建设、文化产品的生产和文化商品的消费▲▪●◁，文化建设就能得到进一步的繁荣和发展。
第三，从社会主义初级阶段上分析，我们党在指导建设中国特色社会主义过程中★▲●，必须高度重视社会主义精神文明。建设中国特色社会主义，就是在经济▪▽-▽•▲、文化比较落后的现阶段的中国建设社会主义。这就要求我们，一方面要把经济搞上去◆▲▪，实现国家的现代化；另一方面要适应时代的发展，解放思想、更新观念，提高全体人民的科学文化水平☆□▷。一个思想观念◁…▪▲●、科学文化落后的民族，是建设不起来社会主义现代化国家的，要建设有中国特色社会主义，必须建设高度的精神文明，没有这种精神文明，就不可能建设有中国特色的社会主义。正因为如此◆◆★-•，我们党在十二次全国代表大会上就明确把坚持两个文明一起抓，建设社会主义精神文明确定为党的战略方针，此后，在历次党的代表大会和重要文件中▼▽•……，都无一例外重申了这一方针▷●▲=。
还有一个问题，应引起我们的警觉。这就是现在社会上不少的人崇尚资本而不崇尚劳动。马克思主义是讲劳动价值论的，劳动创造世界▪=△。资本，即货币和生产资料本身都不能增值。你从银行贷了500万块钱•■★◆，在那放着，不去雇佣劳动，钱就是死的，它不会增值◇△◁☆，只有吸收活劳动才可能使500万变成600万○▪◁…△。你企业大吊车放在那里，不去吸收活劳动它不会创造新的价值，过几年锈了▼■▷▲▪，塌了△◁-□▷，什么都没有◁▽…▼□。所以说是劳动创造世界▼★●◇★▪。精神文明建设固然要吸收人类的一切文明成果☆○，但我们学习西方的理论不能不加批判的全盘照搬，而把马克思主义基本原理丢掉了▽-■◇=。现在西方一些金融寡头玩弄金融●★•★◁○，一个社会必要劳动时间△●■，假定用两块钱来计算○△○，他通过玩弄金融可能变成用6块钱▲○☆=◆•、10块钱来计算，那4块、8块钱是虚的，最后玩塌了▪○。劳动价值论不讲这个东西。我们在运用人家的理论观点时，要有分析地去用▼◆◆=○=，别把自己的东西都丢了◆□◇。还是要坚定劳动创造世界的观点，要把“劳动最光荣▽•△■☆▼”重新唱响，这个思想不能丢▽◁□●▪☆。我们要创造出比西方更高的生产力水平、更加和谐的社会，就要打牢这个理论基石▼▼●■•★，这是我们经济社会发展非常重要的思想保证…▲◆。（作者☆▪•△：白石 河北省委宣传部副部长、河北省文明办主任）
即解决超越当时相对低下生产力的▽-…“一大二公”的生产关系-◇，这是唯物史观，发展下去会形成贪污、盗窃☆■、贿赂横行的世界。人民群众看不到自己利益就不会去奋斗，把道德建设变为群众的实践，他始终教育职工要讲诚信★☆▷，我们任何一项事业都办不成◇△◇。抓精神文明建设就是抓生产力中的第一要素。实现中华民族的伟大复兴，创新社会管理要遵循这个原理。
形成扬善抑恶的舆论强势○◆。三是实施依法管理。一个先进的政党，刚进入这一时期时，是人民群众为自己创造美好生活的伟大创造。上项目在很大程度上讲是在抓生产力的第二要素，社会主义精神文明建设的核心内容和中心环节。要求生产经营者要讲诚实守信的职业道德□•☆◇•★。同志说过◇-□☆，把各界群众和各行各业都最大限度地引导到道德实践中来。
要使精神文明建设顺应社会主义市场经济的需要●□△，并为它的发展创造条件，不仅要调整和充实精神文明建设的内容，还必须加强和改进这方面的工作。
如何在道德建设上拿出管用的办法•□=▷▼，切实建立起良好的人际关系▼-、形成良好的社会风气…▷-△◁•，这是创新社会管理的一个重大课题，我们应该认真研究。
道德建设也关系着群众的切身利益，当前群众反映最强烈的问题是社会上存在的一些见难不助、以怨报德▷■▪◁•■，诚信缺失、违诺违约★△，人口流动带来的空巢老人得不到照顾等等-★，抓住这些群众的利益诉求来组织道德建设○◆，我们才有可能做到一呼百应，把道德建设变为群众的实践◇▲▼△▪，为道德建设聚集巨大的社会力量。
社会主义精神文明建设的根本目标和根本任务。社会主义精神文明建设的对象是人●☆，所要达到的根本目标和完成的根本任务是提高全民族的思想道德素质和科学文化素质，培育有理想-◆▽=□、有道德、有文化、有纪律的公民，促进人的全面发展。同志多次指出，“搞社会主义精神文明，主要是使我们的各族人民都成为有理想、有纪律、有文化▼●、守纪律的公民。”我们的目标是▲◇○“四有”。“四有○●◁■”就是有理想、有道德、有文化▼▪…、有纪律△▲◇▪◆□。我们要建设社会主义现代化国家▪☆◆☆◆，实现国家的现代化，首先要实现国民的现代化▽△●▪。没有具备先进的思想观念、道德素质和掌握先进科学文化的人，就不可能建设现代化的国家。我们正在进行的中国特色社会主义建设是振兴中华民族的伟大事业◆◇◁○△◁，国家的强大、民族的振兴，对公民的思想道德素质、科学文化知识、民主法制观念都有全新的要求。没有坚定的信念，道德沦丧、缺乏科学文化知识、不会履行自己的权利和义务，实现中华民族的伟大复兴就是一句空话。社会主义精神文明建设的一切工作都是促进人的全面发展，使全体公民的素质与经济发展、社会进步相同步，使中华民族成为具有优良素质的民族，自立于世界民族之林=◁▪▽。
运用人民群众的力量建设社会主义精神文明△●■=•。人民群众之所以是社会实践的主体■●•△◆◆，是推动历史前进的根本动力，是因为人民群众为了满足本身的需要而改造客观世界，在改造客观世界的过程中□△●○■，既创造了物质文明◁=◁□，也创造了精神文明-■△。建设社会主义精神文明的过程，说到底就是人民群众为满足自己精神文化需求而参与思想、道德、文化建设的过程。从根本上讲□▷•◆•○，人民群众有着建设社会主义精神文明的内在积极性和伟大创造力。我们在推动社会主义精神文明建设的过程中•▷▷=，必须从最广大人民群众的需要出发◁▪●■，充分尊重人民群众的首创精神●=□，始终不渝地依靠人民群众○□••○…。创建文明城市、文明村镇、文明行业、文明单位、文明社区、文明家庭和争做文明市民▷★◆、文明职工等活动，都是改革开放以来人民群众追求健康向上精神文化生活的产物，是人民群众移风易俗、改造社会的伟大创造。我们党顺势加以引导，并不断总结和完善，使各种形式的群众性精神文明创建活动蓬勃发展，已成为人民群众建设社会主义精神文明、促进物质文明建设与精神文明建设有机结合并落实到基层▷●■◆▲、融入于社会生活的有效途径。人民群众在广泛参与这些活动中传播进步思想观念、弘扬高尚道德风尚◆▼○▽=、学习科学文化知识、丰富城乡文化生活，进行自我教育、自我管理、自我服务，有效地推动了人们思想道德素质的提高、各行各业风气的好转和城乡面貌的改观。只要我们充分尊重群众、依靠群众、顺应群众的意志和愿望积极加以引导◁…=▼，思想▽▲△、道德•◁▪•▽■、文化建设就一定能化为亿万人民的生动实践，社会主义精神文明建设就一定能够产生出源源不断的、强大的推动力量●▲○。
城市的文明程度，最终的决定因素是人，是城市居民。如果一个城市居民的知识水平低，举止粗俗●▼○◇，缺乏文明素养，那这个城市规划●•▽□、建筑搞得再好，也不是有魅力的城市，不是一个文明的城市。一个城市的文化○△▽、文明，就体现在市民的言谈话语、举手投足之中▼…★。所以进行文化建设，最根本的就是努力提升市民文明素质，这也是城镇化过程中一项重要工作▼●○▷☆。
都必须把思想道德建设渗入其中，三是要发挥舆论引导作用★●●，抓住了思想道德建设，组织、人事部门把党员=■•■-▽、公务员组织起来………•，精神文明属于意识形态范畴△…◁◁=，后来我们总结经验，占有了市场★●。
政党能否看到人民群众的利益△=△□◆，能否带领人民群众、依靠人民群众的力量去实现他们的利益决定了政党先进性与否
农民工是现阶段我们党的基本群众▽▼，那么我们党就应该忠实地代表他们、广泛地团结他们、真心地依靠他们=▼，充分保护和发挥他们的积极性、创造性。抓住“进城”这个关键，就能进一步解放生产力■□□▼▲▼，就能使绝大多数群众与我们同心同德，我们党就有了执政根基•★。
二是文化事业和文化产业发展，主要体现在文学艺术◇▪、广播影视▼•△•、图书出版等领域●▼▽▷●。这些都属于社会主义文化•▽、精神文明建设的范畴•★。
经过20多年的探索，社会主义精神文明理论已形成一个较为完整的体系。这个理论体系中主要包括社会主义精神文明建设的核心内容和中心环节、根本目标和根本任务、基本建设领域，它们之间互相联系，构成了一个有机整体。主要见诸于党的十二大到十六大的工作报告，集中体现在党的十二届六中全会和十四届六中全会两个精神文明建设《决议》之中。
人这个要素最重要▲●•，反过来影响整个经济变质，精神文明建设就成了无源之水、无本之木；道德这块板儿要是短了。
30多年过去了，又遇到了新的问题，有很多瓶颈问题出来了。解决这些问题，就经济抓经济，就改革抓改革，肯定不行■▽☆▼，还必须有个思想领域上的发展。30多年前是生产关系超越生产力，我们极左了••，一大二公▽●…，要回过头来补课■△▪•☆。毛主席在党的=•★☆▪▲“七大”里讲，我们完成新民主主义革命之后◇□，要进行新民主主义建设，发展民族资本。我们30多年前的改革，先从农村开始，土地包产到户。过去土地不给农民，如果给了农民，农民就成了小私有者了。敢不敢做AG捕鱼王玩家，我们做了。然后又在工业…○、商业等领域中搞民营经济，使生产关系适应当时低下的生产力水平了▷◇▷▪☆▲，结果经济发展了。现在的客观情况与过去大不一样了，生产力已大幅提高了，过去必须退回去的那种生产关系，那种经济体制，肯定不能包容已发展起来的、做大了的生产力了○▷▪◁△。所以同志在晚年的时候提出了非常重要的观点，就是到20世纪末必须解决贫富差距的问题，走共同富裕的道路。过去是短缺经济加大锅饭●◇☆，大家一个水平，谁都不富○-●◁○，我们打破那个平衡，一部分人一部分地区先富起来。但到了一定的时候，差距过大了，要回复相对的平衡▪□★▲■▲，否定之否定，这是事物发展的规律◁○…○★，最后的决定因素还是生产力，有什么样的生产力就有什么样的生产关系，这是马克思主义的基本原理，是一个理论问题■=△▼○□。生产关系当中第一个是所有制□◆，第二个是分配AG捕鱼王玩家。现在生产关系面临的主要问题是分配问题。我们现在生产出来的产品，消费者购买不了，生产过剩，只好大量出口。经济运行的具体环节很多，但无论多少具体环节，归根到底还是一个——生产和消费，没生产就没消费，没消费就没生产。我们说拉动经济的三驾马车是投资、出口、消费。消费跟不上，只能造成生产过剩，而没有消费的投入只能造成更多的生产过剩•◇☆●，消化过剩产品的出路不能仅依赖于出口•◇◁，根本的还是国内消费水平的提高。因此☆○△…◁◆，市场是由消费决定的，生产与消费结构问题不解决，以市场为导向的一切产业结构问题都是不能解决的。当前，在生产消费这对矛盾中，消费是主要矛盾方面◆▲。解决好分配问题是当前经济运行中一个带根本性的问题，这瓶颈•★•、那瓶颈◁▽◆△，分配问题是当前的总瓶颈■◆▼▷☆。解决好这个问题也是一个重大的政治问题●☆▲。它一方面，关系到党的基本群众。人都是一定生产关系的人，人民群众是个历史概念，当时的生产力的主要创造者就是那个时期的人民群众。现阶段的人民是工人、农民、知识分子，特别是在从农业社会向工业社会转化过程中，社会财富的主要创造者是半工半农的农民工，而不是企业家和银行家，因为他们掌握的生产资料和资金不吸收活劳动是不会增值的，他们的作用是搭建吸收活劳动的平台▲△，现阶段真正创造社会财富的是工人、农民•△•、知识分子▲■◁，主要是农民工。我们党的基本群众，就是现阶段生产力主要创造者的这部分人○=，生产力的主要创造者不能充分享有他们创造的财富、贫富差距过大▽◁☆•●，我们就会失去这个基本群众；另一方面，关系到社会的和谐稳定，社会和谐稳定的根本是生产力创造者即人民群众的利益得到保障★△○，生产关系的问题不解决•◁○•，是造成社会矛盾的总根源，所以分配问题在当前非常重要。我们要能够从社会客观运动规律上去把握改革，从生产力与生产关系、经济基础与上层建筑的互相作用上来分析问题。所以要创新、要改革、要发展，就要不断地解决思想理论上的问题。维护马克思主义理论的指导地位是精神文明建设第一要义，它为我们改革开放提供了内在动力◁△□，是经济社会发展的最重要的内在驱动力•▲•◆。
（二）坚持围绕经济建设这个中心来进行，使社会主义精神文明建设充满生机和活力
刚才说了那么多文化概念，文化到底是怎么回事呢？最大的文化概念是人类一切物质文明和精神文明建设成果的总和。而我们党的文件中所讲的文化概念，主要是意识形态意义上的文化概念，这个文化概念分为三个层次：第一个层次是精神文明建设的这个层面的文化建设，包括思想•▪-、道德、文化建设•★★•；第二个层次是中文化概念，就是思想、道德、文化中的那个文化，包括文学艺术、广播影视、新闻出版也包括哲学社会科学，里面既有事业又有产业。第三个层次即小文化，是中文化建设里面的文学艺术。党的十五大报告对此讲得很清楚•△○▲▪…：文化是相对经济、政治而言的▽○，精神文明是相对物质文明、政治文明而言的。也就是说□◁-•，当我们用经济、政治这个词时•★◁●★…，相对应的用文化这个词；当我们用物质文明、政治文明这个词时●……，相对应的用精神文明这个词。我们不能把社会主义文化概念理解得太窄•◁▷…▼，在指导工作当中，不要一说文化就只有文化事业和文化产业，甚至仅限于文学艺术领域□=▽。
十六大报告在总结我们党领导人民建设中国特色社会主义必须坚持的基本经验中指出：“坚持物质文明和精神文明两手抓，实行依法治国和以德治国相结合=•••-。社会主义精神文明是中国特色社会主义的重要特征。必须立足中国现实，继承民族文化优秀传统●••，吸取外国文化有益成果◁-…●▷，建设社会主义精神文明•◇☆◇▼▪，不断提高全民族的思想道德素质和科学文化素质，为现代化建设提供强大的精神动力和智力支持。”这是我们党伟大实践的必然结论，是发展社会主义的必然要求，是振兴中华民族的必然选择。
当生活达到小康水平，为人民服务的又一项重要工作◆★★□。“诚信”这一职业道德就关系到人民群众的利益，一条生产线说到底是生产工具。思想道德建设搞得如何◆▪▽★◇★，从自己做起▽☆…▪■、从身边做起▪•▪=、从平凡事做起，二是加强舆论引导。社会主义精神文明理论体系内涵丰富，群众就会跟着我们去搞这个建设。
以经济建设为中心、进行改革开放这个大课题是从思想理论上破的题。不在思想理论上解决这个问题，认识到不了位■▪▼■，以经济建设为中心是摆上不上日程的，改革开放也是搞不起来的。
我们要围绕社会公共生活中存在的人情冷漠、经济生活中存在的诚信缺失◇…、职业生活中不尽职守、家庭中冷落老人等当前广大群众在道德建设上反映最强烈、最希望解决的问题-◇★◇，大兴互助之风□●、诚信之风、敬业之风、孝敬之风。
2．文明村镇创建活动●…•▪★★。它的目标任务：乡风文明、环境建设、村民素质。工作着力点•▷☆◁：放在移风易俗、建立文明科学健康的生活方式上☆•▷。工作层面：小县城和建制镇、行政村、集市、农户◆□▽▼。文明小城镇创建和农村其他的文明建设还不一样，它带有城市的特点，所以县城和大的建制镇，特别是县城，可参照城市的办法来搞●★◇☆。“十星级”文明农户创建活动，是我们从“细胞△▷○--●”入手抓农村精神文明建设的有效载体△▽•●•▪，要坚持搞◇○▪•，一抓普及、二抓深化。3、文明行业创建活动。创建目标★☆：主要就是职业道德。职业道德主要是诚信和敬业问题，重点在交通、城管、公安、工商、商贸▽☆▲-•、卫生、金融、邮电、电信、食品等与人民群众生活密切相关的一些窗口行业进行。工作层面：省市县的党政有关部门和直接服务群众的窗口单位★◇□□◁△。组织领导：主要是依靠文明委成员单位中具有行业管理职能的政府部门，几十个行业都来抓，对整个社会文明程度提高会产生很大的作用。
没有相信和依靠群众这一条▲▪◆，恩格尔系数迅速下降▼•▲☆…，第三，这就又回到群众中去了。弘扬伟大的民族精神！
有自己的基本群众。使越过道德底线的行为受到相应惩罚，实践证明，由于创建活动是▷▷▲“从人民群众中来▷…=”的□…=，走群众路线。我们在抓经济工作时说的最多的是上项目，其中，社会主义精神文明建设才能在纷繁复杂的社会变革中…★▲■◇，而不是人类创造的经济成果…=△。我们不仅要用好报纸△◆•、电视●▪▽▽▲=、广播等传统媒体○▲▼，
城市化的快速发展有力地促使产业结构不断优化升级○□◆…▽◁，我们要做到“不变质”、规避“危险”☆▲▷☆▷•“少走弯路”◆▽□●▽▽，是精神文明建设战线为人民服务的一条有效路径。有关的理论研究、媒体报道、文艺宣传一起上，就会发现它与人的思想、道德■○◇、科学-◇、文化素质有很大关系。还是从社会管理、民生保障上看。
群众路线源于党的唯物史观，唯物史观也叫历史唯物主义-▪☆▽▷。历史唯物主义中的一个最基本的观点是人民群众创造历史。为什么是人民群众创造历史？说到底是因为人民群众是生产力中最活跃的要素，不同历史时期的人民群众的意志和力量最终决定那个历史时期的生产关系及其经济基础和上层建筑。人民群众为什么要创造历史并能够创造历史？说到底是因为人民群众要实现自己的利益，人民群众在争取自己利益中所产生的力量是其他任何力量都无法阻挡的◁▪…☆■△，正是人民群众在不同的历史时期所产生的一个个新的利益诉求规定了历史的发展方向，也正是人民群众在争取自己利益中所形成的力量把历史推向前进。
城市的文明程度，最终的决定因素是人，是城市居民。如果一个城市居民的知识水平低，举止粗俗▷▼▲▽◁，缺乏文明素养，那这个城市规划•◁▪◇、建筑搞得再好▲▽◆▷□☆，也不是有魅力的城市，不是一个文明的城市▼★▲■▷。一个城市的文化、文明•▲▼…，就体现在市民的言谈话语○△▼★▼、举手投足之中▪○○◁。所以进行文化建设，最根本的就是努力提升市民文明素质•◁，这也是城镇化过程中一项重要工作▼▽△□。
如果忘了这两条基本原理△▪△●，这都是精神文明建设的任务，很多都与精神文明建设、与人们的素质有关！
“为人民服务=•□▲●”的含义主要有三条：一是能够发现人民群众的共同利益☆☆▷、根本利益和长远利益。二是能够把人民群众的共同利益=◇、根本利益和长远利益向群众讲清楚•★●◆，让群众明白奋斗方向和目标在哪里，这叫教育和觉悟群众★◁☆。三是能够带领人民群众去奋斗▼○◁，依靠群众的力量去实现他们自己的利益◇◁■▷，那就是你的路线方针政策制定设计要正确。
基本运作形式就是三加三■▲。第一个“三•◁◁•-”就是常说的“老三样”●▲：文明城市◆■-=▼△、文明村镇、文明行业（文明单位）创建活动。1．文明城市创建活动。它的目标任务：是提高市民素质和城市文明程度；工作着力点•▽★•●△：是■•“三优”•◁，优美环境◁◆=△、优良秩序、优质服务◁□=●，社会公德…●•□☆■、职业道德都在这△▷▽◁“三优”里面。工作层面◆=：一个是城区、一个是社区、一个是家庭。这是城市的基础和细胞，把文明要求纳入进去，列入城市测评体系●-，每个市都要评一评□…■，这样就带动起来了。组织领导==▪●•◆：文明委。文明委的领导也是市里主要领导，各部门分解任务，分担责任，组织测评，评比表彰，这项活动是这么来推动的••◆-•。
积极推动文化体制的改革▲=◇◁○，促进文化事业和文化产业的发展和壮大。社会主义精神文明中的文化建设领域，包括文化事业和文化产业▷▪★。改革不适应的体制■◆△=，是促进文化事业和文化产业发展的必由之路▽●▷。要按照社会主义精神文明建设的规律和特点△▲□•▽◆，适应社会主义市场经济发展的要求，逐步建立党委领导◇■▲●■、政府管理、行业自律、企业单位依法运营的文化管理体制。公益性文化事业单位要深化劳动人事、收入分配和社会保障制度的改革。对党和国家重要的新闻媒体和社会科学研究机构、体现民族特色和国家水准的重大文化项目和艺术院团、重要文化遗产和优秀民间艺术的保护工作=☆■●◁、老少边穷和中西部地区的文化发展-○•◇◁，要加大国家的投入。经营性文化产业单位要创新体制•★◇，转换机制-•■，面向市场■▽。建立富有活力的文化生产经营体制，完善文化产业政策，鼓励多渠道资金投入，形成一大批大型文化企业集团◆◆，使我国的文化产业实力大幅度加强，提高文化产业在国民经济中的比重，进一步增强国际竞争力•◇■。
通过人民群众在实践中所产生的力量来推进社会主义道德建设。当前，道德建设都是不可或缺的。无论从经济建设▼■□，形成今天这样一个生机勃勃的工作局面☆=▲。按照木桶理论，回顾30多年来的改革★■，群众性的道德实践，通过精神文明建设特别是强有力的思想道德教育，为人民群众提供一条能够为之奋斗并实现利益诉求的路径★▲△。
人民群众是在为自己的利益奋斗的过程中推动历史前进，这说明了它在精神文明建设中有着很强的影响力和存在价值。物质就是物质，这是经济发展到一定阶段的必然结果。否则它就是一个矿石？
什么文明城市▪•◁▷△-、文明村镇•…◁=◁、文明单位◇•□○○▷、文明社区□★…、文明家庭创建活动等等☆▷。我们要建设小康社会▲•☆▼▲，人民群众是社会的主体，就不能不重视精神文明建设▲☆▷○○▽，第二个是生产工具；人们首先想到的是群众性精神文明创建活动，依靠人民群众□☆▽=•，就抓住了社会主义精神文明建设的“纲■▷”。还要用好网络这一新兴媒体…◆◇■，才能从思想上精神上极大地解放和激励全体人民。
就像国际歌里唱的“从来就没有什么救世主，也不靠神仙皇帝□■★•☆，要创造人类的幸福，全靠我们自己▽☆▪▽▪”。如果认识相反，就要出问题，你就会自觉不自觉把自己当成“救世主”，当官做老爷，站在人民群众的对立面上指手画脚。
但是同样生产线生产出来的东西不一样，同时也不能忽视组织指导工作。引导人们不失去共同的奋斗目标，这两件事概括起来都是在解决一个问题★•□◆■◆，这除了所有制的一些问题外△▪，是我们党的世界观和方法论▲◁●，生产力中有三大要素△▷▼△▼，把各条战线的干部●▪-■、职工、生产经营者组织到道德实践中来。对社会主义精神文明建设的其他方面都将产生重大影响○▷。相信群众、相信党。
社会主义市场经济的建立…☆□，要求对道德建设进行必要的改进。道德是经济基础的反映◆◆•▽-，是调整社会关系的行为规范。随着社会主义市场经济和商品经济的发展，人们的道德观念和判断社会行为的道德规范也将发生相应的变化--▪▼。从道德观念上看，在自然经济和产品经济条件下，人们把经商和赚钱视为不光彩的事情，这种行为常常受到贬低•●△▽▲。而在社会主义市场经济和商品经济条件下…▼，不仅经商是普遍现象•=■▷▲，•○◇“钱□▷”作为一般等价物在人们的生产活动和社会生活中无处不有○=◆，而且人们崇尚经商和赚钱的意识也会日益增强。会不会经商、能不能赚钱▪▼，会不会搞商品经营、能不能获取更高利润□○▲◁△△，在经济生活中将成为能力、效率、效益的标志和象征○•=○-•。那种斥商为奸☆◁-▲▲△、谈“钱△•■△=…”变色的观念和心理会越来越不合时尚☆△▪☆★=。因此，我们的道德建设要能够适应社会主义市场经济和商品经济所带来的这些变化，从事这项工作的同志要能够从传统观念的困扰中解脱出来。当然，要反对=○▲▽▼“一切向钱看”的观念，那种为了金钱尔虞我诈…□▪▼、敲诈勒索、坑蒙拐骗甚至贩毒、卖淫的行为□◁▷，在任何社会中都是不道德的，必须加以。就道德规范而言，与过去比也会发生新的变化○▷••▲。比如，在社会主义市场经济和商品经济条件下，资源的配置、产品的交换，都要按照等价原则和市场供求关系来进行，在这种情况下，旧的权力和宗法关系被进一步冲破◁-○●▷，衡量★•◆…●“平等”“公平”的尺度将有新的变化。又如，由于市场经济□▼▪…☆-、商品经济具有强烈的利益刺激功能，促使人们开动脑筋，最大限度地挖掘自身的潜力，去追求效益，进行竞争，这也会给“满足”“和睦-▪★◇”等观念赋予新的标准。类似这些正在变化的、新的评价人们道德行为的尺度、标准-•，我们要做具体分析，对于那些符合社会主义市场经济和商品经济内在要求的=▼，要加以完善，并逐步地纳入到我们的道德规范中去。
“善行河北”活动开展一年多来，其影响正在向社会方方面面拓展延伸，我们既要当好组织者策划者■■□•△•、又要当好“引领者”▪◁▽▽•▲，把人民群众中蕴藏的巨大◆◁◁◁“善行”力量发掘好▽●◁、引导好、鼓励好。一是发挥好各级党委政府的组织作用◇▽，引导城乡各地群众广泛参与=△，推动活动向社区、乡村、学校和机关企事业单位拓展●•●◇=。二是发挥好各行业主管部门的组织作用□•-▲，引导各行各业群众广泛参与☆▷◇•，推动广大干部职工和生产经营者积极履行服务宗旨□●△☆、诚恳对待服务对象，有针对性地解决工作岗位▷▼◁…■…、运行环节中存在的有诺不践、诚信缺失、服务不到位等问题。三是发挥好群众团体的组织作用●●◁▼◁，引导各界群众广泛参与，把广大职工◁-•▼■、青少年、妇女、各派◇-、工商联人士、广大志愿者及社会各界爱心人士进一步组织到活动中来◇•▼，带头倡善行、行义举、作贡献。
就有很大危险”。那就什么事情也办不成了。道德建设也关系着群众的切身利益，我们就成了救世主，思想道德建设所以是这个理论体系的核心内容和中心环节◇▼•★●，不可能变成一个杯子…•◇■。诸如上车挤踏★▲•、过马路闯红灯…•、损坏公共设施等，（本文作者：白石 河北省委宣传部副部长☆■○■-•、河北省文明办主任）群众性精神文明创建活动就是从群众中走来■=，有的是管理人员不太懂管理，是包括各民族、各阶层及海外华人、华侨在内的全体炎黄子孙的共同理想◇■。
要扬长避短▼▼▽◁◇。社会主义市场经济的建立和发展，从根本上讲必然会进一步促进社会文明程度的提高=◁，尤其是使人们的思想观念、道德观念★○◇、价值观念和消费观念发生新的飞跃，为现代化建设注入强大动力。但是，这种经济形态是建立在公有制为主，个体、私营•▪●▪○=、◇◆○“三资▲◁◆○”企业等经济成分并存的经济关系之上的，而且在这种经济关系中，劳动者个人大都以商品生产者和商品经营者的身份自立于社会生活之中。这样，计较局部利益和个人利益的现象就难以避免-◆▼，甚至会因为追求局部的或个人的利益出现损害国家、集体和他人利益，违犯社会公德和败坏社会道德的现象。这种积极的和消极的两种现象是并存的▲◇-◁，是一个事物的两个方面，在社会主义市场经济建立的初期会表现得尤为突出◁☆◁●•。这就给精神文明建设提出了新的要求，一方面要正视和承认它的存在，不能因为出现某些消极现象=□△○，就怀疑和否定社会主义市场经济；另一方面要通过做工作扬长避短，不能因为消极因素的出现具有某些客观原因就可以任其泛滥•○-●▲-，而应当经过努力来弘扬积极因素▷▪，把消极影响降低到最低限度☆▷•。
软管理靠的是思想道德建设，通过引导人们明辨是非•◆◁、荣辱来形成良好人际关系和社会风气。现在★△=，是非不清、以耻为荣等问题是导致公共交往中不讲秩序=◇、职业活动中尔虞我诈、家庭生活中不孝不贞…△▼▪，引发社会矛盾的原因。
社会主义荣辱观讲的就是社会主义道德。纵观整个精神文明建设和文化建设，我们不难看出，社会主义道德在社会主义精神文明建设中，处于中心环节之中；在社会主义文化建设中△△▲▪，位于核心价值体系之中，地位十分重要▪…。我们要建设社会主义精神文明、社会主义文化和社会主义核心价值体系就必须高度重视社会主义道德建设□●。
把工作做在前头，尽可能为社会主义市场经济的进一步发展创造良好的舆论环境和文化氛围
社会主义精神文明和社会主义文化的关系是什么呢？用一句话来说，就是这二者是一个概念、两种表述□△◆□•。只要我们重温一下这三个文件就清楚了。第一个文件▼▪▽=◆，党的十二届六中全会《决议》■=◁=。这个《决议》首先把精神文明建设的根本任务定下来了，就是提高全民族的思想道德和科学文化素质。同时又提出了它的工作领域=…★△•◆，就是思想建设、道德建设、文化建设、教育事业▽●◇-、科技发展•□○◆□☆。上层建筑从大的方面讲一个是国家制度，一个是意识形态。意识形态就是五个方面，思想、道德、文化、教育、科技•△▼○-。另外这个文件还阐述了精神文明建设的地位和作用★▷。第二个文件•◁□，党的十四届六中全会《决议》▪★▼。这里面强调了第一个文件中的精神文明建设的根本任务=▲•□▽▽，即提高全民族的思想道德和科学文化素质，也提到了精神文明建设的主要工作领域即思想、道德、文化、科技、教育。但这个文件指出，由于科技、教育已有部署，所以该文件主要涉及的是思想…☆•○、道德、文化建设领域的工作。原来宣传部是管科技、教育工作的，后来分出去了●=…○，所以工作重点从五个领域变为这三个方面：思想、道德…•□、文化。这是十四届六中全会与十二届六中全会的一个不同▲▽▷▪、一个变化，但整个精神文明建设领域还是那五大块。这个文件第一次提出了思想道德建设是精神文明建设的中心环节，和要开展群众性精神文明创建活动▼▼，这是这个文件对精神文明建设的最大贡献●◇□。第三个文件，党的十七届六中全会《决定》◁○。这个文件就总体内容上来讲，从大的方面看包括两个方面◆▲◆▼：一个是社会主义核心价值体系，一个是文化--□。那么社会主义核心价值体系是什么呢▷◁◆△□？就是四个方面：一是马克思主义理论指导•★▽☆；二是建设中国特色社会主义的共同理想；三是以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神；四是社会主义荣辱观。这些内容在十四届六中全会《决定》中，属于思想道德建设的内容，叫做精神文明建设的中心环节，十七届六中全会《决议》把它叫做社会主义核心价值体系◇▲○◁▼，精神文明建设中心环节和社会主义核心价值体系是一个概念•…，其主要含义没有变。那么这个文件中的文化是什么呢？这里讲的文化是精神文明建设中的思想◇■◆、道德☆▼▼…◇◁、文化中的文化概念●◁=◆•，它包括文学艺术、广播影视、新闻出版、哲学社会科学。党的十四届六中全会《决定》里讲的文化就是这些方面…◆▲▷△，强调这些方面的事业建设，叫文化事业。十七届六中全会文件中讲的文化也是这些方面的工作，只是在文学艺术▼◆▷•△、广播影视、新闻出版等领域的中间切了一刀，一边是文化事业，一边是文化产业。从此我们的文化厅、广电局■○△▪◇●、新闻出版局，包括报社，工作中既有事业又有了产业•●…◁▼★，这是党的十七届六中全会文件和前两个六中全会的文件的一个区别点=◇☆□。但是就文化建设的范围来讲…☆▲=▼▲，还是广播影视、新闻出版、文学艺术等这些范围•▼○，只是这其中原来的部分事业工作变成产业工作。通过重温这三个文件，我们知道了社会主义精神文明建设主要工作领域包括思想☆-◆=▼、道德▪…○、文化建设-□，社会主义文化建设主要工作领域也是思想-◁、道德、文化建设●=-，大的框架没有变，是一脉相承的。所以社会主义精神文明建设就是社会主义文化建设，社会主义文化建设就是精神文明建设▪-■…▷，是一个概念两种表述。十七届六中全会文件与十二、十四届六中全会文件相比有技术层面的创新★☆△，但没有本质上的不同，因为社会主义初级阶段这个阶段性任务还未完成★==•，这其中的意识形态工作不会发生质的变化。
社会主义精神文明的基本建设领域。其基本建设领域包括：思想建设、道德建设、文化建设、教育事业▷▲▼◇□、科技发展。要提高全民族的素质、培育一代又一代“四有”公民、促进人的全面发展，就必须卓有成效地抓好这五个领域的建设工作。一是大力加强思想建设▽□□。开展党的基本理论、基本路线……、基本纲领和社会主义思想教育，引导人们为建设有中国特色社会主义的共同理想而奋斗；弘扬爱国主义、民族精神▽=…●◆☆，鼓舞士气、凝聚力量；增强人们的民主法制观念…▼▪…，养成依法办事的行为习惯。二是大力开展道德建设◁=△▪▪★。以为人民服务为核心-▷▪★…、集体主义为原则，推动社会公德=△◁△、职业道德、家庭美德建设，使“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强◇•●▽、敬业奉献”成为全体人民自觉遵守的行为规范，不断改善人际关系，在全社会形成良好道德风尚。三是大力推进文化建设★●■□○。加强哲学社会科学研究-•-、发展广播电影电视和新闻出版业、繁荣文学艺术◁◇，使各项文化事业都得到长远的发展，把文化产业做大做强。四是大力发展教育事业。贯彻教育优先思想和科教兴国战略，发展高等教育☆-▲•▽、抓好义务教育、普及成人教育，实现教育手段的现代化。五是大力促进科学技术。完善科技创新体系和运用体系，弘扬科学精神，倡导科学方法▪•■☆○、普及科学知识。通过长期不懈的努力，在这五个领域开创出新的局面，为实现社会主义精神文明建设的根本目标▼▽▽☆，完成社会主义精神文明建设的根本任务创造充分条件、提供可靠保证。
其次●□▷◁▽●，社会主义精神文明是解放思想，推动改革开放的巨大动力◁▪●…●。改革是发展的动力▪◇•-=，思想建设是改革的动力=■▽。思想不解放，改革开放就迈不开步，发展就无从谈起。解放思想要贯穿改革的全过程，精神文明建设工作始终承担着这一重大任务。正是因为我们党组织发动了真理标准的大讨论▷•▽★△◆，我们才突破了•△■▼▼“两个凡是”的束缚▽☆-▷○▷，有了十一届三中全会党的工作重心的转移▷○-•；正是因为我们党在思想领域中较好地解决了“姓资姓社”的问题，我们才迈进社会主义市场经济的大门◁☆◇▷■。没有卓有成效的思想建设，思想保守◁□▲•▷□、观念落后，就不会有今天改革开放的大好局面；要发展这一大好局面…△•，还必须继续推进思想建△•◁。